《大喜的信息》连载叁 《圣经》是一本什么样的书?(作者:微仆)

《大喜的信息》连载叁 《圣经》是一本什么样的书?(作者:微仆)

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一、《圣经》与世上别的书有什么不同?


世界书海浩瀚如沙,今日信息时代,及科学领域的扩展,要想浏览所有的书本,已无可能。但无论如何,世上的书有几个定理可以知道:


1.科教的书,因科学新的发现,时常修改;


2.文学的书,纵然风靡一时,无一本畅销数千年不衰;


3.世上伟人的书,常受政治、年代和地域的限制,不能全世界都接受。


但《圣经》几千年来没有改变,年代延续,不但没有废弃或过时,反而更加畅销。全世界近几年每年销出四亿一千多万册,居世界第一。到1984年已被翻译成1808种语言,现正在翻译,还有数百种之多。并且愈是科学发展,愈证明《圣经》是  神的话。凡诚心研究《圣经》的人没有一个敢公然反对,无不显明《圣经》的伟大。我们信徒也应宝贵《圣经》,好好保管,时常阅读,表明我们对  神话语的恭敬。


二、《圣经》是怎样写出来的?


“圣经都是  神所默示的”(提后三16-17):《圣经》中的三千多处载有“  神说的”或“耶和华如此说”。即《圣经》是  神的话。神用了约40多位虔诚敬畏  神的人,他们分别来自亚洲、欧洲、非洲,从公元前1600多年到公元100年,历时1600多年才写成。当第一个著者离世1450年后,最后一个著者才生下来。作者中有君王、政治家、哲士、祭司、先知、法律家、医生、税吏、牧羊人和渔夫等,这些作者的地位、学问、性情、见解、风俗习惯、年代各不相同,却写成了一本上下贯串、互成一气、无有半点矛盾的《圣经》,你看若不是一位无始无终、全智全能的  神,岂能成功!世界哪有一本书能与《圣经》相比较呢!


三、《圣经》的预言准确证明是  神的话


主耶稣在世时,为犹太人的首都耶路撒冷哀哭,因为犹太人不接待这位到自己地方来的救世主。耶稣为自己的儿女,愿意像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下,赐恩顾念他们,只是他们不愿意,“看哪,你们的家成为荒场,留给你们。……日子将到,你的仇敌必筑起土垒,周围环绕你,四面困住你,并要扫灭你,和你的儿女,连一块石头也不留在石头上,因为你不知道眷顾你的时候”(太二十三37-38,路十九41-43)。耶稣离世升天后40年,果然罗马该撒皇帝的儿子提多将军,率领大军围困耶路撒冷,城被攻破,杀死犹太人二百万,其余大半饿死,尚留下的被卖为奴,与耶稣预言一模一样。从此就应验了旧约《圣经》中耶利米的话:“他们要在天下万国中抛来抛去,遭遇灾祸”(耶二十四9)。他们飘泊,被杀,从这国赶到那国,凡读过世界历史的人,无不知道犹太人的悲惨历史,持续到主后1943年,又被世界元凶希特勒用各种残酷手段杀死600余万。正当希特勒狂喊:“让这个民族在地球上消失”,五年后的1948年5月14日,犹太人却出乎意料地复国了,这又应验耶利米书的预言:“日后我必从那里将他们召集出来,领他们回到此地,使他们安然居住”(耶三十二37)


朋友,这犹太人的历史是《圣经》预言中的一部分,其实《圣经》每四节就有一处带有预言性质。有一千多处是独立预言,你若有兴趣了解人类历史,就知道《圣经》中预言何等天衣无缝,没有一件不应验的。


四、《圣经》的权柄能力证明是  神的话


今日科学或文学书上,说起一些未来之事,或宇宙万物之奥妙,无不以“大概、可能、差不多、或许、好几十万年前”等类不肯定的辞句,但《圣经》言出必行。《圣经》能使痛苦人心灵得安慰,走投无路的人得扶持,酒徒浪子成为良民,穷凶极恶的变为良善人,甚至为基督殉道,因《圣经》话语的大能被感化的信徒,何止千万。


基督教未传开之前,全世界许多民族和地方,流行各种野蛮风俗和迷信。杀人献祭、部族械斗、暴政剥削、蓄婢纳妾、溺女早婚等等,人民陷入种种灾难,耶稣基督的恩惠福音、《圣经》的广传,给世界带来的光明、恶习的改除,就连非基督徒也都承认。在美国,林肯总统在福音的感召下,知道世人全由一本而出,因而废除了黑奴制度,使千万黑人获得自由。


在印度有一种风俗,当丈夫死后,妻子都要陪葬。后来一个到印度传福音的宣教士威廉克理,以《圣经》的教导极力反对这风俗,虽经过许多阻力,终于在印度社会逐渐改变了这个不好的风俗习惯。《圣经》若没有至高的权柄,岂能改变世界呢?


五、现代科学助证《圣经》是  神的话


许多人总以为《圣经》陈腐过时,科学新颖,冠以我信科学,因而不信《圣经》,反对《圣经》。其实这些人可能根本没有看过《圣经》,《圣经》有几卷,哪是头一卷,哪是末一卷也说不出来。所谓科学日新月异,常常修改,其实是  神创造规律的逐步发现,不过是常常改错。而《圣经》明文定规不能增删(见启二十二18-19),《圣经》写成至今1900年,你看世界社会已改变到何等地步,各国宪法制度改得不计其数,但《圣经》仍巍然不动,永远不修改。


正当400多年前科学家为了地是圆的、还是平的,是动的、还是静止的问题闹得不可开交时,《圣经》早在2500年前就指示地像一个球,是圆的,“  神坐在地球大圈之上”(请看以赛亚书四十22)。是像古时印刷用的泥筒二端有轴心(南北极)悬在宇宙空间旋转、“大地悬在虚空。……地面改变如泥上印印”(伯二十六7,三十八14)


今日之电信通讯,无不使用电力,如闪电之速,令人惊奇,然而3600多年前约伯记早预示说:“你能发出闪电,叫它行去,使它对你说,我在这里”(伯三十八35)


历代科学家都说:“空气和风是非物质的,无大小轻重可言”。但数千年前  神的话是说:“要为风定轻重”(伯二十八25)。直到300年前,大科学家伽利略才断定说:“空气是有重量的、是可量的物体”。诸如此类举不胜举,《圣经》早已写成,绝不是为科学牵强附会。相反若科学不符合《圣经》,它必定有错,直改到与《圣经》相符为止。你看这不是  神的话吗?


六、《圣经》要道经文:  神、耶稣、魔鬼、世人、救恩


⒈ 神


“唯有耶和华祂是  神,除祂以外,再无别神。”——(申四39)


“唯耶和华是真  神,是活  神,是永远的王。祂一发怒,大地震动。祂一恼恨,列国都担当不起。”——(耶十10)


“耶和华用能力创造大地,用智慧建立世界,用聪明铺张穹苍。”——(耶十12)


“耶和华有怜悯有恩典,不轻易发怒,且有丰盛的慈爱。”——(诗一O三8)


“  神爱世人。……  神就是爱。”——(约三16;约壹四16)


“主  神说,我是阿拉法,我是俄梅戛,是昔在、今在、以后永在的全能者。”——(启一8,阿拉法、俄梅戛二字是希腊字母:首、末之意)


⒉ 耶稣


“道成了肉身,住在我们中间,……祂本有  神的形象,反倒虚己,取了奴仆的形象,……成为人的样子。”——(约一14,腓二6-7)


“是基督,是永生  神的儿子。”——(马十六16)


“祂诚然担当我们的忧患,背负我们的痛苦,……为我们的过犯受害,为我们的罪孽压伤。……耶和华使我们众人的罪孽,都归在祂身上。”——(赛五十三4-6)


“为我们的罪死了(钉十字架),而且埋葬了,又照圣经所说,第三天复活。”——(林前十五3)


“看哪!主带祂的千万圣者降临(第二次再来),要在众人身上行审判……”——(犹14)


“世上的国成了我主和主基督的国,祂要做王,直到永永远远。”——(启十一15)


⒊ 魔鬼


“是不守本位离开自己住处的天使,……”——(犹6)(参阅赛十四12-15,结二十八章)


“魔鬼从起初就犯罪。神的儿子显现出来,为要除灭魔鬼的作为。”——(约壹三8)


“大龙就是那古蛇,名叫魔鬼,又叫撒但,是迷惑普天下的。……昼夜控告我们弟兄的。”——(启十二9-10)


“末日……魔鬼被扔在硫磺火湖里。……它们必昼夜受痛苦,直到永永远远。”——(启十二10)


⒋ 世人


“  神说,我们要照着我们的形象,按着我们的样式造人,使他们管理海……,空中……,并全地。”——(创一26)


“罪是从一人(亚当)入了世界,死又是从罪来的,于是死就临到众人,因为众人都犯了罪。”——(罗五12)


“因为世人都犯了罪,亏缺了  神的荣耀。”——(罗三23)


“日子短少,多有患难。”——(伯十四1)


“人人都有一死,死后且有审判。”——(来九27)


“这火湖就是第二次的死。若有人名字没记在生命册上,他就被扔在火湖里。”——(启二十15)


⒌ 救恩


“基督耶稣降世,为要拯救罪人。”——(提前一15)


“你若口里认耶稣为主,心里信  神叫祂从死里复活,就必得救。”——(罗十9)


“我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。”——(约壹一9)


“你们得救是本乎恩,也因着信,这并不是出于自己,乃是  神所赐的;也不是出于行为,免得有人自夸。”——(弗二8-9)


“这样,你们不再作外人和客旅,是与圣徒同国,是  神家里的人了。”——(弗二19)


“  神为爱祂的人所预备的(荣耀天家),是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。”——(林前二9)


七、怎样研读《圣经》


(一)《圣经》对圣徒的重要


⒈ 认识  神。透过《圣经》的教训,就可知道  神的荣耀、圣洁和公义,所以祂配得我们崇敬与忠心跟随,带领信徒众人或个人敬拜  神。


⒉ 认识自己。从《圣经》能认清人的软弱、诡诈。信主后,我们身份是何等高贵,知道靠着基督,我们有能力胜过软弱。  神的道又像一面镜子,可以返照我们,看见我们的本相,在  神前悔改,求  神怜悯。


⒊ 认识世界。《圣经》告诉我们,我们在世是寄居、客旅,世界不过是我们见证主的地方。


⒋ 使我们的生命改变。我们虽然罪行得赦免,但亚当留给我们的罪性,还会被魔鬼利用、迷惑,搅扰我们,使我们犯罪远离  神。  神的话大有能力,使我们生命逐渐长大,满有基督丰盛的生命。又靠着  神在《圣经》中许多应许,加添我们的信心,走前面的路。


⒌ 在世生活得着指引。本来我们在世过着旧人的生活,但信主后靠着《圣经》的话,就引导或拦阻我们。应做什么事,不应做什么事,来讨  神的喜悦,胜过各种试探疑惑,教导我们怎样处世为人,爱人如己,知道怎样做一个好丈夫、好妻子、好儿女,有忍耐、宽容、爱众人。


(二)圣徒对《圣经》应存的态度


⒈ 饥渴慕义的心。耶稣说:“饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足”(太五6)先知耶利米说:“耶和华万军之  神啊,我得着祢的言语,就当食物吃了。祢的言语,是我心中的欢喜快乐,因为我是称为祢名下的人”(耶十五16)。我们必须有这样的心来渴慕  神的话,也求  神洁净我的心思意念,洗净我的罪恶亏欠,有一个虚空的心房来领受  神的话。


⒉ 受教的心。受教的心帮助我们怎样去领受  神的话“……主每早晨提醒,提醒我的耳朵,使我能听,象受教者一样”(赛五十4)。我们应当在  神面前谦卑,尊重  神的话,把我们的心朝向  神。


⒊ 有一个倚靠圣灵的心。主应许门徒说:“只等真理的圣灵来了,祂要引导你们明白(进入)一切的真理”(约十六13)。若没有圣灵帮助,我们是难以明白的,故此在读《圣经》前后,做简要祷告,在读经中,心思里祈求圣灵帮助我明白。


⒋ 要有恒心。在使徒行传十七章十一节里记载着庇哩亚地方的人“天天查考圣经,要晓得这道……”所以我们读《圣经》,不要热一阵、冷一阵,要养成好习惯,每天读  神的话。


⒌ 要有决心遵行  神的话。我们要尊重《圣经》,作为我们生命的一部分。还要立志去遵行  神的话,主说:“凡听见我的话就去行的人,好比一个聪明的人,把房子盖在磐石上。雨淋、水冲、风吹、撞着那房子,房子总不倒塌,因为根基立在磐石上”(太七24-25)


(三)如何读《圣经》


⒈ 细读:也叫灵修读经,最好应选没有人干扰的时间,大家还没有起床,选择一两节或一小段经文,定规十至二十分钟时间,用读经、默想、祷告调和来研读,也可以参考相应经节作对照、比较,好像蜜蜂在花蕊里采蜜一样,将  神话像蜜一样作我生命营养(参诗十九篇)。选定时间后,就当固定,不要随意更改。


⒉ 快读:除细读外,还可以选择一天中其他任何时间快读三至四章《圣经》,加深我们对《圣经》的认识和印象,把  神的话藏在心里。当有困难需要,神的话就能从我们心里涌现出来,成为力量和帮助。


⒊ 背记:当选一些有特别帮助的经文,熟读背记。读的时候,读出声音,对记忆有很大作用,或写于纸上,携于身边,在数日之内时常温习,直到不容易忘记。这样定会帮助我们属灵新生命稳步健长。给我们安慰、勉励,明白  神的旨意,为  神作美好的见证,而抵挡魔鬼的侵蚀和攻击。


⒋ 做笔记:在灵修读经或听道时,对有感动和启示亮光时记下来,也可将读经的日期有顺序记下来,对于灵程和随时的帮助,并督促自己读经,都将收到事半功倍的效果。


⒌ 与信徒一起查经。在选定或临时决定的日期,与信主的人一起读经、交通、解释、考查,这与个人读经又另有一种享受,我们应当重视。

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